這次能參加縱橫文學祭，一方面感到幸運，另一方面又覺得遺憾。幸運的是，能一口氣領略縱橫團隊所有老師的教學；遺憾的是，課程太精采，卻被現實所迫，只能在短短一天快速上完。
在路兒老師的課上，我們聊到各自對文學的定義。在離開文學這麼久之後，我第一次回到課堂上，接觸不同領域的人群，感受不同專業人的想法。如果說文學是一種對於世界、對於社會的投射（沒記錯的話，文學是對世界的投射是學子東東提出的），那我竟與社會脫鉤到難以想像的地步。大家的想法與言詞，都如此感性，如此富有人文關懷，我卻鮮少注意到社會的這個面向。我既覺得羞愧，又不免慶幸能遇見大家，讓我能在執迷不悟前注意到自己的盲點。
蛙兒老師的課，是全部課程中我最感到遺憾的一堂。因為主題是「典故」，翻閱講義也能看出原本的課程中應該有很多故事可以聽，甚至去寺廟看看當中有多少故事被隱藏在建築中。在課程後某日，我去了講義中提及的龍山寺，試著自己閱讀壁上與棟樑間的典故，然而知識淺薄，無法看透其中的寓意。若真的能由蛙兒老師以幽默的口吻來替學子當場解讀，相信會是一堂精彩的好課。
奇奇老師的課，主題是「酷兒文學」。雖然我高中時也曾看過同樣議題的小說（那時孽子翻拍成電視劇可紅著呢），但未曾深入理解過。奇奇老師以清晰的架構，深入淺出的講述，帶領我們一窺酷兒們的心境。印象最深刻的是那段youtube影片（註1），當中提及一個有趣的觀念－不論是反對還是贊同，同性戀都一直存在，為何要大驚小怪。（比如說特地將頭像換成彩虹色）如果真的覺得正常，你不會出現「對方是同性戀」這樣的念頭。不過如同奇奇老師在課後閒聊提及，從反對→贊成→視為理所當然，都只是一個過程，一個進步的過程。現在我們會意識過剩，總有一天會變成如呼吸般自然。
柴柴老師的課，我認為是所有課程中最深、最廣、也最需要學子課後自行思考的主題－國文課到底該上什麼。為何要增加原住民文學，為何要增加白話文，小時候的我不懂，也覺得不重要，甚至覺得可笑。但上過海貍的課就知道，你以為你看得懂白話文，其實你什麼都不懂。而文言文縮減，不是文言文不重要，而是義務教育的國文課時數就這麼多，當要把之前忽略的東西放入的時候，自然要壓縮其他部分的版面。這堂課的心得與感受特別多，我就只取其中一段說說。在過去這幾年紛擾的社會議題上，我漸漸釐清一個事實：台灣是一個多元的、多文化的社會。我曾經很討厭台灣人在文化上總是學日本，但後來了解被日本統治是一段歷史，是一個事實，沒有必要去抹除，裝作看不見。或許那段歷史，是一代人的羞辱，但那點點滴滴，都造就現在的台灣。正如賈伯斯在史丹佛大學畢業典禮的演講（註2）中所提，所有過去作的點滴都將成為現在的自己。就像在經過法國殖民後，越南帶進了法國料理，形成他們自己的飲食文化。過去或許有很多不愉快，但那終將成為一部分的自己。而在這次柴柴的課程中，我又領悟到不僅僅是日本文化，那些被我們遺忘的，閩南、客家、原住民文化，也是台灣的一部分。
這之中有段小插曲，當老師聊到台灣應該把閩南、原住民等語言作為必選修的第二官方語言，當時我問的問題頗為咄咄逼人，事後也反省自己的態度。其實靜下心回顧，我發現自己想說的不是「不想學第二官方語」，真正的議題是「不想被逼著接受這些是我應該要學的，我不學好像對不起誰」。會有這樣的心情，是在國小的時候。國小忘記是在哪一年開始，突然加入了鄉土語言教材，學生被迫要學閩南語。為何說是被迫，因為我完全不會講（家裡也用不到），但是卻被逼著當作自己的東西一定要學，令我心生不滿。這樣的情緒一直延續到了這次的課堂，讓無辜的老師們聽我抱怨。但畢竟年紀也大，讀的書也多了。在抒發情緒後，我很快意識到，我早已有權利去選擇我要什麼，我也不會再受到課程的壓迫。我無法認同別人逼我接受不是我的東西，但我能接受他們是屬於台灣文化的一部分。若是以這樣的態度去實行第二官方語言課程，我會欣然接受。可以的話，我很想學學原住民話，我覺得那是最酷，最有台灣味的東西。
這場文學祭，對幾位剛考完指考的學子來說是一場成年禮，但同時也是對成年許久的我的一場洗禮。洗去過去的偏見、盲點，換上一顆更靈活的腦袋，主動選擇屬於自己的國文。
學員：Ada
日期：2015.07.14
註解：
2.
「求知若渴、虛懷若愚」Steve Jobs
賈伯斯史丹佛大學演講
(https://www.youtube.com/watch?v=cqmW0ax08B8)
(https://www.youtube.com/watch?v=cqmW0ax08B8)
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